排燈節，又稱(chēng)萬(wàn)燈節、印度燈節或者屠妖節(印地語(yǔ)：、diwali、梵文：?、dīpāvali、馬拉地語(yǔ)：、泰米爾文：?、泰盧固語(yǔ)：?、烏爾都文：‎)，是印度教、錫克教和耆那教“以光明驅走黑暗，以善良戰勝邪惡”的節日。
于每年10月或11月中舉行，一些佛教信徒也慶祝這個(gè)節日。由于其影響力蓋過(guò)其它節日，故往往會(huì )被新馬一帶的華人社會(huì )誤解成印度人的新年節日。
排燈節來(lái)自梵語(yǔ)詞deepa和avail字面意思是“排燈”。排燈節與幾個(gè)印度的神話(huà)有關(guān)，這些神話(huà)講的是正義戰勝非正義、光明戰勝黑暗的故事。其中有一個(gè)故事講的是，印度教的奎師那神消滅了破壞天地的惡魔和地獄之神納拉卡蘇拉。
在印度北部，印度教徒崇拜居住在神圣的格法德漢納山中的克利須那神，認為他是印度教主神之一的毗濕奴的第八個(gè)化身，對毗濕奴的信徒具有很深的宗教意義。
邁赫爾·邁格漢尼是加利福尼亞州福萊蒙特的一位內科醫師，他是印度美國人基金會(huì )的領(lǐng)導人，他說(shuō)排燈節最普遍為人所知的故事是羅摩神背井離鄉14年，此間他擊敗了魔王拉瓦那，最終返回到印度最古老的城市阿約提亞。為了慶祝國王的回歸，阿約提亞城的人點(diǎn)亮了數以千計的泥土燈。
“這個(gè)城市為國王的歸來(lái)舉行了盛大而歡樂(lè )的慶?；顒?dòng)，”他說(shuō)，“它象征著(zhù)國王的光芒。燈節的名字凸顯了人們的歡樂(lè )。”
這個(gè)節日對印度的錫克教徒和耆那教徒也具有重要的意義。
對于錫克教徒來(lái)說(shuō)，排燈節是為了慶祝錫克教徒的精神領(lǐng)袖哈爾賓德被印度莫臥兒帝國的皇帝賈季漢從囚禁中釋放出來(lái)。
對于耆那教徒來(lái)說(shuō)，排燈節是一個(gè)紀念耆那教的創(chuàng )立者馬阿哈維拉的節日，他死后進(jìn)入了極樂(lè )世界。